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  • 济群法师答:西方极乐世界和天堂何不同?

    济群法师答:   对基督徒来说,升到天堂就是究竟归宿,就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为,天道还在六道轮回之中,是不究竟的。因此,佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然三类九品之分,但只要往生就能获得不退转的资格。了这个保障,可在净土安心修行,一旦于生死具足自主能力,就能回入娑婆,行菩萨道,广度众生,而不是停留在净土享乐。 --------------------------...

    济群法师

    西方极乐世界和天堂何不同?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html
  • 济群法师答:为考试来寺院求菩萨保佑,效果吗?

    济群法师答:   祈求佛菩萨帮忙当然可以,不过关键还要自己用功。到考试时,如果自己不加努力,只是等着佛菩萨保佑,恐怕是不行的。此外,我们还可以通过静坐、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再去学习,效果必定更好。若是通过礼佛静坐开了智慧,对学习也会很大帮助。但不是说,完全放弃对学习的努力,而将所有希望寄托于佛菩萨,那样就流于迷信了。 ----------------------------...

    济群法师

    为考试来寺院求菩萨保佑,效果吗?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234396854.html
  • 济群法师答:十斋和六斋什么区别?

    济群法师答:   区别只是在于时间多少,十斋为每月十天受持斋戒,分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒,分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。   但还有一个概念需要澄清,通常,人们总是将持斋等同于吃素,其实这是错误观念。斋,为过午不食,亦含清净之义。佛教中八关斋戒,求受者除过午不食外,更要奉行俭朴、清净的生活,那才是...

    济群法师

    济群法师|十斋和六斋什么区别?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082377838.html
  • 济群法师答:了解佛菩萨的功德和修行什么关系?

    济群法师答: 修行,最终目标是成佛,这就必须对三宝,尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解,又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言,佛为修学榜样,法为实践方法,僧(善知识)为修学向导。 佛陀,...

    济群法师

    了解佛菩萨的功德和修行什么关系?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085877879.html
  • 济群法师答:观想供养和实物供养什么不同?

    济群法师答:   实物供养是通过具体供品,如一盏灯、一束花来表达我们对三宝的敬意。而观想供养是通过座上观修,达成我们没有能力完成的广大供养。如《行愿品》所说的花云、鬘云、天音乐云、天伞盖云&hell...

    济群法师

    观想供养和实物供养什么不同?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091477893.html
  • 问:佛教认为吃肉的人会因果报应,但有些修行人认为他们能力超越吃肉的业障而不受果报,所以不必吃素?

    问:佛教认为吃肉的人会因果报应,但有些修行人认为他们能力超越吃肉的业障而不受果报,所以不必吃素? 答:不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理?如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚,世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果谁认为上天没有能力维护这个公道,那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事,何况“天网恢恢,疏而不漏”!

    佚名

    |佛教认为吃肉的人会因果报应|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472313837.html
  • 人和动物之间轮回的奥秘

      无论如何,总一些特例出现,让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。    轮回为人的狗   在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里,这么一则故事。    在江西玉山县地方,间叫水南寺的古庙,寺庙的住持叫月印,年约六十余,是一位颇德行的高僧,常常诵经修行,足不出户。    月印养一条狗,十多年了,颇灵性,每当月印诵经时,一敲木鱼,这条狗必定摇著尾巴前来听经,庙中之人,不管僧俗,见...

    佚名

    |轮回|入胎|中|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19061796.html
  • 薄福者与德厚者入胎时境象不同

      若薄福者,当生下贱种,彼于死时及入胎时闻纷乱声,及自妄见入诸芦荻稠林等中。   如果是薄福之人,将会受生在下贱之家,他死时与入胎时的境象不妙,会听到各种纷乱嘈杂的声音,很不寂静,而且出现幻觉,颠倒见自己进入到芦荻或者稠密的丛林当中。   这些境象唯一是心识自现而已,如果烦恼深重、福德浅薄,则心前所现的环境、音声等都是不寂静之相。   造善业者,当生尊贵族,闻寂静美妙音声,及自...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|入胎|中|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19194719166.html
  • 刘成:印顺法师人间佛教思想的时代精神略论

    逐渐成了中国佛教发展的主流形态。但是,与传统的佛教理念相比,人间佛教的理念究竟哪些典型的特征?人间佛教与传统的净土信仰之间究竟是一种什么关系?对这些问题,印顺法师在他的一系列著作中,进行了比较系统地...关系,但与国学大师梁漱溟“离佛归儒”原因说明的刺激更直接的关系。1938年冬,当梁漱溟在汉藏教理院演讲中提到佛教缺乏“此时、此地、此人”的关怀时,这...

    刘成 (中央民族大学哲学与宗教学系副主任)

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071873251.html
  • 问,你讲了不少素食的重要性,我看:素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外,素食与“六度”没有关系呢?

    问,你讲了不少素食的重要性,我看:素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外,素食与“六度”没有关系呢? 答:你问得正好,我本来也想讲,因为一般人对实行素食感到不易,不容忽视而侧目相看;但另一方面他们却又认为素食在佛法修学中,只与“五戒”有点关系,排不上显要的位置,对它似轻视之感,其实是不恰当的。我们一定要把实行素食作为修习“六度”这个高度来认识、来理解,则对以上所述的六种“观”,才会...

    佚名

    |素食与“六度”没有关系呢|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451913826.html